మహమయ కాలికా దేవస్థాన్ కాసర్పాల్

మహామయ కాలిక దేవస్థాన్ భారతదేశంలోని గోవా రాష్ట్రంలోని బిచోలిమ్ తాలూకాలోని కాసర్పాల్ గ్రామంలో ఉన్న ఆలయ సముదాయం. ఈ ఆలయానికి ప్రధాన దేవత కాశీ, మహామయ రూపంలో పూజిస్తారు. భయంకరమైన మరియు క్రూరమైన దేవత కాళిని భారతదేశంలోని చాలా ప్రాంతాల్లో రక్తబలితో పూజిస్తారు, అయితే గోవాలో, దేవత యొక్క తీవ్రమైన ప్రార్థన ఎప్పుడూ ప్రాచుర్యం పొందలేదు. సుంభ మరియు నిసుంభ రాక్షసులను చంపిన తరువాత జానపద పురాణాల ప్రకారం, దేవత యొక్క కోపం ఉపశమనం పొందింది మరియు దేవత తనను తాను శాంతియుత (శాంత), సున్నితమైన (సౌమ్య) రూపంలో వ్యక్తపరిచింది, ఇది గోవాలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది.

కాశీ ఆరాధనకు సంబంధించిన పురాణాలు కనీసం మూడు వేర్వేరు వనరుల నుండి ఉద్భవించాయి. లింగా-పురాణంలో శివుడు పార్వతి దేవిని దారుక అనే రాక్షసుడిని నాశనం చేయమని అడుగుతాడు, అతన్ని ఆడపిల్ల మాత్రమే చంపగలడని వరం ఇచ్చాడు. పార్వతి అప్పుడు శివుడి శరీరంలోకి ప్రవేశించి శివుడి గొంతులో నిల్వ ఉన్న విషం నుండి తనను తాను మార్చుకుంటుంది. ఆమె కాశీగా తిరిగి కనిపిస్తుంది, ప్రదర్శనలో ఉగ్రమైనది, మరియు మాంసం తినే పిసాకాస్ (ఆత్మలు) సహాయంతో, దారుక మరియు అతని అతిధేయలపై దాడి చేసి ఓడిస్తుంది. కలిక పురాణం, ఆమెను శివుడి భార్యగా అభివర్ణిస్తుంది మరియు అనేక ఇతర తాంత్రిక గ్రంథాలను కూడా చేస్తుంది. మరోవైపు, దేవి మహాత్మ్యం ప్రకారం, ఆమె సుంభ మరియు నిసుంభ యొక్క రాక్షస అతిధేయలతో జరిగిన యుద్ధంలో దేవత యొక్క కోపంతో ఉన్న మూడవ కన్ను నుండి ఒక చిన్న ఉద్గారం. ఆమె మాట్లాడే నాలుకతో, దెయ్యం జనరల్ రక్తావిజా యొక్క ప్రతి చుక్క రక్తాన్ని నొక్కడం ఆమె పాత్ర, లేకపోతే ప్రతి చుక్క లెక్కలేనన్ని క్లోన్లను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఆమె రాక్షసుల పెరుగుతున్న క్రూరత్వం నుండి స్వర్గం మరియు భూమిని కాపాడటానికి కాల్ భోయ్ నాషిని (భయాన్ని నాశనం చేసేది) గా సృష్టించబడింది. ఆమె యుద్ధాన్ని ముగించడానికి తన మార్గంలో బయలుదేరి దెయ్యాలను చంపుతుంది.

యుద్ధం యొక్క తీవ్ర ఒత్తిడితో, కాశీ తన రెండు ఎస్కార్ట్‌లైన డాకిని మరియు జోగినిలతో కలిసి విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి గోమంటక్ (గోవా) లోకి ప్రవేశించాడు. కాశీ సమృద్ధిగా నీటి వనరులతో కూడిన అడవి కప్పబడిన గుడిసెలో నివాసం తీసుకుంటుంది మరియు దీనిని ఈ రోజు కాసర్పాల్ అని పిలుస్తారు. ప్రపంచం యొక్క గొప్ప రద్దు తరువాత, ఆమె తన భయంకరమైన రూపాన్ని చిందించడం ద్వారా పునరుత్పత్తి చేస్తుంది మరియు దైవిక తల్లి మరియు ఆమె మానవ పిల్లల మధ్య ఒక ప్రత్యేకమైన సంబంధంతో ప్రేమ యొక్క సన్నిహిత బంధంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఈ సంబంధంలో, ఆరాధకుడు పిల్లవాడు అవుతాడు మరియు మా కాళి ఎప్పటికప్పుడు శ్రద్ధ వహించే తల్లి శ్రీ మహామయ కాళికా రూపాన్ని umes హిస్తాడు. ఈ విధంగా జరుపుకునే దేవత మహామయ, ఇది గొప్ప ఆభరణం, ఇది ఆస్తుల కోసం కోరికను కలిగిస్తుంది మరియు మానవుల సహజ నాణ్యతను సంతానోత్పత్తి చేస్తుంది మరియు ఈ జీవితం యొక్క అసంతృప్తికరమైన మరియు అస్థిరమైన స్వభావానికి బాధ్యత వహిస్తుంది.

ఆమె ప్రతి అభివ్యక్తి వెనుక ఆమె మహా శక్తి. ఆమె సరస్వతి రూపం ద్వారా మనకు వ్యక్తమయ్యే బ్రహ్మ శక్తి. ఆమె విష్ణు శక్తి లక్ష్మి రూపం ద్వారా మనకు వ్యక్తమైంది. ఆమె కూడా పార్వతి రూపం ద్వారా మనకు వ్యక్తమయ్యే శివశక్తి. శ్రీ మహామయ కాళికా తన అత్యున్నత రూపంలో విద్యా మరియు అవిద్య రెండింటి కలయిక. అవిడియా యొక్క చిహ్నంగా, ఆమె కాస్మిక్ మాయ రూపంలో సర్వవ్యాప్తి చెందుతుంది. మరియు, విద్యా చిహ్నంగా ఉన్న సమయంలో, ఆమె విశ్వ విమోచన యొక్క అత్యున్నత శక్తిగా ఆరాధించబడింది, మర్మమైన ఆధ్యాత్మిక విమోచన నుండి జీవాను ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానానికి నడిపిస్తుంది.

శ్రీ మహామయ కాళికను ఆరాధించే భావన ఇటీవలి మూలం కాదు. ఇది ప్రాచీన కాలంలో వాడుకలో ఉంది. గొప్ప కవి కాళిదాసు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించినట్లు పురాణ కథలు ‘మేఘదూత్’ గొప్ప ఇతిహాసం సృష్టించడానికి ప్రేరణనిచ్చాయి. శ్రీ మహామయ కాలికను ఒకరు మరియు అందరూ ఏ తేడాతో సంబంధం లేకుండా పూజిస్తారు మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదం ఇస్తారు. ఆమె శక్తివంతమైన దైవత్వం రూపంలో ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని క్రమం తప్పకుండా సందర్శించే భక్తులు ఎక్కువగా దైవద్న్య బ్రాహ్మణులు. మహామయ కాలిక దేవత కూడా అన్ని దైవద్న్య బ్రాహ్మణుల ఇష్త్ దేవతా (తూటలరీ దేవత) మరియు దేవతకు నివాళులర్పించి వారి సేవలను ఆలయానికి అందిస్తారు.

మాపుసా నుండి 18 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఉత్తర గోవాలోని అత్యంత ముఖ్యమైన హిందూ స్మారక కసర్‌పాల్ లోని శ్రీ మహామయ కాళిక ఆలయం ఒకటి. దేవాలయం గోపురం మీద ఉన్న భారీ బంగారు కలాష్ (ఓడ), ప్రత్యేకమైన నిర్మాణం మరియు సౌందర్యం మరియు నిర్మాణ నమూనాల చక్కటి సమ్మేళనం కారణంగా దేవాలయం ఏదైనా గోవా దేవాలయాల ప్రయాణ ప్రణాళికలో చోటును కనుగొంటుంది. దేవాలయ కమిటీ దేశం నలుమూలల నుండి వచ్చిన భక్తుల కోసం రిసార్ట్ను అందిస్తుంది మరియు వారి జీవితంలో చాలా అరుదైన మరియు ఎంతో ప్రతిష్టాత్మకమైన క్షణాలను తిరిగి తీసుకునే విదేశీయులకు సమానంగా విజ్ఞప్తి చేస్తుంది.

మహామయ కాలిక దేవస్థాన్ గోవా ఆలయ నిర్మాణంలో ఒక ఉత్తమ రచన, పండుగలు మరియు సమావేశాల సందర్భంగా బహిరంగ సభలకు భారీ హాలు ఉంది (సభమంతప ఒక వేదిక మరియు వేదిక పైన ఉన్న నాగార్ఖన రోజులో నిర్దిష్ట సమయాల్లో మరియు నిర్దిష్ట సమయంలో డ్రమ్స్ మరియు షెహనైలను ఆడటానికి ఉపయోగిస్తారు. ఆచారాలు), ఆలయం లోపల ప్రధాన హాలు (చౌక్), ప్రదక్షిణ మార్గం (సర్వాలి) మరియు గర్భగుడి (గర్భాకుడ్ లేదా గర్భగ్రుహ), భారీ బంగారు కలషతో. ఈ ఆలయం చుట్టూ అగ్రశాలాలు ఉన్నాయి, రెండు అందమైన ద్వారాలు (ప్రవీష్వరాలు) మరియు అద్భుతమైన దీపం టవర్ (దీపస్తంభ) కంటికి కనబడేవి.

ఆలయ పంచీష్టలో ఈ క్రింది దేవతలు ఉన్నారు: దేవి పంచాయతన (ప్రధాన గర్భగుడిలో పూజలు చేస్తారు, శివలింగ, శాలిగ్రామ మొదలైనవి ఉన్నాయి), రావల్నాథ్, హెడ్గేశ్వర్, శేటీశ్వర్, పల్నాథ్. క్రీ.శ 12 వ శతాబ్దం ఆరంభం వరకు గోవాలో ఉన్న బౌద్ధ మతానికి చెందిన అవశేషంగా, ఆలయంలో షాక్యముని యొక్క బౌద్ధ విగ్రహం కనుగొనబడింది.

ఆలయం ప్రారంభ మరియు ముగింపు సమయం: ఉదయం 5:00 నుండి 10:00 వరకు. ఇక్కడ కాళి దేవి యొక్క రోజువారీ కర్మలు చేస్తారు.

కాసర్పాల్ ఆలయం యొక్క శిశీరోత్సవ్ గోవా, మహారాష్ట్ర మరియు కర్ణాటక నుండి యాత్రికులను ఆకర్షిస్తుంది. ఇది 10 రోజుల పాటు జరిగే వేడుక, వివిధ వాహనాలలో దేవతల procession రేగింపు మరియు గంగా పూజన్, హోమ, ధ్వజరోహనా, గులలోత్సవ, రాథోత్సవ మొదలైన అనేక ఆచారాలు ఉన్నాయి.

ఈ ఉత్సవంలో సువారీ అని పిలువబడే ఆర్కెస్ట్రాను ఆడతారు, ఇందులో సంగీత వాయిద్యాలు ఘుమోట్, కసలే, సైంబల్స్ మరియు షెహనాయ్ ఉన్నాయి. ఇతర ముఖ్యమైన పండుగలు రథా సప్తమి, నవరాత్రి, వసంత పూజ, అక్షయ్ తృతీయ, దసర, అవలి భోజన్. హిందూ చంద్ర క్యాలెండర్ యొక్క చీకటి పక్షం యొక్క ప్రతి చతుర్దశిలో దేవత యొక్క వెండి పల్లకీ procession రేగింపు కూడా ఒక ప్రధాన ఆకర్షణ.

రహదారి ద్వారా: మహామయ కాలిక దేవస్థాన్ భారత భూభాగంలోని గోవాలోని బిచోలిమ్ తాలూకాలోని కాసర్పాల్ గ్రామంలో ఉంది. ఈ ఆలయానికి కెఎస్‌ఆర్‌టిసి బస్సు సర్వీసులు నడుపుతోంది. టాక్సీని అద్దెకు తీసుకొని ఈ ఆలయానికి కూడా చేరుకోవచ్చు.

రైల్ ద్వారా: ఈ ఆలయానికి సమీప రైల్వే స్టేషన్ కర్మలి రైల్వే స్టేషన్.

విమానంలో: ప్రస్తుతం ఉన్న విమానాశ్రయం పనాజీ విమానాశ్రయం.